Son Côté Spirituel

Hazret Suleyman Efendi (Q.S.) était un Hanafi dans les questions concernant les actes, un Mâturîdi dans les questions concernant l’Itiqad (la foi) et un Naqchi parmi les ordres spirituels. Il était un membre extrêmement pieux de Ahlu Sounna wal Jama`ah.

Il conseilla fortement aux gens d’adhérer aux principes de Ahlu Sounna wal Jama`ah, y compris à ses disciples, qui bénéficiaient spirituellement de lui et suivaient régulièrement ses discours.

Conformément au décret divin, Hazret Suleyman Efendi (Q.S.) a eu le privilège d’être l’anneau 33. et final de Silsilah al-Sâdât après avoir terminé son sayr-al sulūk (voyage spirituel) sous la supervision de Salâhuddin Ibni Mavlâna Sirâjuddin (Q.S.) qui était la 32ème chaîne dans le Silsilah. Le tajalliyat qu’il a expérimenté était si élevé que Hazret Salahuddîn (Q.S.) a dû le confier aux mains spirituelles de l’Imam Rabbâni Mujaddid Alf thâni Ahmadi Fârûqi al-Sirhindi (QS) pour la suite de son voyage.

En s’approchant de la fin des temps, il devient un moyen de salut pour les gens à travers ses efforts sans fin, en les prenant des fosses du kufr (mécréance) et les plaçant à la hauteur de l’iman (la foi) et de l’ikhlas (la sincérité). Et il continue de le faire.

Le grand Âlim-u Dîn, Hazret Suleyman Hilmi Tunahan (Q.S.) a lutté contre tous les types de Kufr (mécréance) au moyen de ses connaissances et actions. Il est devenu le défenseur de Ahlu Sounna à chaque plate-forme, lutté contre le firaq-al dâllah (sectes corrompues) et éliminé les frictions entre les musulmans. Il s’est adressé au monde musulman avec les mots suivants:

Communauté islamique! Pensez-vous que les compagnons de Rasulullah (s.a.) peuvent être calomniés pendant que nous sommes encore en vie? (Ne tombez pas dans une telle hypothèse.) Parce que nous (la communauté de Ahlu Sounna) sommes vivants.