Seine geistige Seite

Hazret Süleyman Efendi gehörte nach der religiösen Praxis (amel) der Hanafiyye, nach den Glaubensgrundsätzen (ī‘tiqād) der Maturidiyye-Schule und nach der mystischen Ausrichtung (meschreb) der Naqschibendiyye an. Er war der Ehl es-Sunna wa-l-Dschamā’a zutiefst verbunden. Seinen Schülern, die sich von ihm erleuchten ließen und den Menschen, die seinen Predigten und Reden folgten, empfahl er dringlichst, sich an die Glaubenssätze der Ehl es-Sunna wa-l-Dschamā’a aufrichtig und vom Herzen heraus zu klammern.

Da ihm durch die Vorherbestimmung des Ewigen das 33. und letzte Glied der Silsile-i Sādāt zuteil geworden ist, und nachdem er seine mystische Reise (seyr wa sulūk) beim 32. Glied der Kette der ehrenvollen Meister (seyyid) Salāhuddīn Ibn Mewlānā Sirādschüddīn (q.s.) vervollkommnet hatte, übergab Hazret Salāhuddīn seinen Schüler aufgrund der diesem zuteil gewordenen Größe der göttlichen Erfahrung (tecelliyat) in die geistige Hand (nisbet-i ruhaniyye) des Imām Rabbānī Müdscheddid el-Elf es-Sānī (q.s.).

In diesen letzten Tagen der Welt war und ist er immer noch Anlass dafür, dass Menschen, denen das göttliche Licht (feyz) zuteil geworden ist, durch seine Gunst (himmet) aus der Schlucht der Leugnung und der Irreleitung auf die Ebene des Glaubens (imān) und der Aufrichtigkeit (ichlās) empor gehoben werden.

Auch wenn Schüler und Angehörige von Hazret Süleyman Hilmi Tunahan Efendi in Anlehnung auf ihr Hodscha „Süleymancı“ genannt werden, ist das tatsächlich eine völlig erfundene Begrifflichkeit. Es gibt weder eine Religion, noch eine Rechtsschule (mezheb), noch ein mystischer Verbund (tarīqa), die sich „Süleymancılık” nennen.

Hazret Süleyman Hilmi Tunahan Efendi (q.s.), der sich als großer Gelehrter der letzten Ära durch seine Aktivitäten und Dienste für die Bildung gegen jedwede Form der Gottesleugnung stellte, verteidigte die Ehl es-Sunna, setzte sich mit irrgeleiteten Strömungen auseinander, kämpfte gegen Umtriebe innerhalb der Muslime und richtete folgende Rede an die islamische Welt:

„Oh, Islamische Gemeinschaft! Meint ihr, dass den Gefährten des Rasulullāh (s.a.w.) Verleumdungen und Lügen zugeschrieben werden können, solange wir noch am Leben sind? (Verfällt nicht in so eine Annahme.) Denn wir (die Ehl es-Sunna Gemeinschaft) sind am Leben.“